類書類
雜家類
布政
之宫故称明堂明堂盛貌也周官匠人职称明堂有五
室郑玄云周人明堂五室帝一室也初不闻有文王之
寝郑志 赵商 问云说者谓天子庙制如明堂是为明堂
即文庙耶郑答曰明堂主祭上帝以文王配耳犹如郊
天以后稷配也袁孝尼云明 (第 3b 页)
之宫故称明堂明堂盛貌也周官匠人职称明堂有五
室郑玄云周人明堂五室帝一室也初不闻有文王之
寝郑志 赵商 问云说者谓天子庙制如明堂是为明堂
即文庙耶郑答曰明堂主祭上帝以文王配耳犹如郊
天以后稷配也袁孝尼云明 (第 3b 页)
大祥除衰杖而素缟麻衣大祥之服也杂记注云玄衣
黄裳则是禫祭黄者未大吉也檀弓云祥而缟是月禫
徙月乐郑志 赵商 问郑玄答云祥谓大祥二十五月是
禫谓二十七月非谓上祥之月也徙月而乐许猛释六
徵曰乐者自谓八音克谐之乐也 (第 10a 页)
黄裳则是禫祭黄者未大吉也檀弓云祥而缟是月禫
徙月乐郑志 赵商 问郑玄答云祥谓大祥二十五月是
禫谓二十七月非谓上祥之月也徙月而乐许猛释六
徵曰乐者自谓八音克谐之乐也 (第 10a 页)
融门徒
四百馀人升堂进者五十馀生玄自游学十馀年乃归
乡里家贫耕于东莱学徒相随已数百人灵帝末弟子
河内 赵商 等自远方至者数千徵大司农不就
卢植少与郑玄俱事马融能通古今好学研精而不守
章句学终辞归阖门教授位至尚 (第 26b 页)
四百馀人升堂进者五十馀生玄自游学十馀年乃归
乡里家贫耕于东莱学徒相随已数百人灵帝末弟子
河内 赵商 等自远方至者数千徵大司农不就
卢植少与郑玄俱事马融能通古今好学研精而不守
章句学终辞归阖门教授位至尚 (第 26b 页)
劝学三
原劝学 广学(卫文公敬教劝学以汉元设博/士弟子无致员数 广学也) 琢玉
成器 食肴知旨(详劝/学一) 增木之枝叶 地有山川(国/语)
(范献子戒其所知曰人之有学犹木之有枝叶木有枝/叶犹庇荫人况君子之学乎 赵子声 书诣郑康成学)
(曰夫学之于人犹土地之/有山川也珍宝于是乎出) 太平之原 大教之本(史/记)
(公孙 (第 39b 页)
原劝学 广学(卫文公敬教劝学以汉元设博/士弟子无致员数 广学也) 琢玉
成器 食肴知旨(详劝/学一) 增木之枝叶 地有山川(国/语)
(范献子戒其所知曰人之有学犹木之有枝叶木有枝/叶犹庇荫人况君子之学乎 赵子声 书诣郑康成学)
(曰夫学之于人犹土地之/有山川也珍宝于是乎出) 太平之原 大教之本(史/记)
(公孙 (第 39b 页)
曰既言三百又言/二百嫌是三百之内以下丨丨文与此同故于此)
(解之此是文教外之二百里也言诗王城谱疏郑志 赵/商 问定四年左传曰曹为伯甸 爵为伯服在甸按曹)
(国实今定陶去王城六七百里甸服在丨丨去王城一/千五百里 (第 40b 页)
(解之此是文教外之二百里也言诗王城谱疏郑志 赵/商 问定四年左传曰曹为伯甸 爵为伯服在甸按曹)
(国实今定陶去王城六七百里甸服在丨丨去王城一/千五百里 (第 40b 页)
大贝鼖鼓在西房兑之戈和之弓垂之竹矢在东/房若路寝制如明堂则五室皆在四角与中央而得左)
(右房者郑志荅 赵商 云成王崩之时在西都文王迁丰/作灵台辟廱而已其馀犹诸侯制度故丧礼设衣服之)
(处寝者夹室与东西房也周公 (第 6b 页)
(右房者郑志荅 赵商 云成王崩之时在西都文王迁丰/作灵台辟廱而已其馀犹诸侯制度故丧礼设衣服之)
(处寝者夹室与东西房也周公 (第 6b 页)
不肯羞丨/丨主簿高才即仇览)
北姚(方回听航船歌/诗见南姚下)
北正(诗桧谱桧者高辛氏火正尚书郑志答 赵商 云火/当为北则黎为丨丨也韦昭亦以火当为北北阴)
(位以五行官有火正祝融则火官之号若天地之官据/阴阳之 (第 19b 页)
北姚(方回听航船歌/诗见南姚下)
北正(诗桧谱桧者高辛氏火正尚书郑志答 赵商 云火/当为北则黎为丨丨也韦昭亦以火当为北北阴)
(位以五行官有火正祝融则火官之号若天地之官据/阴阳之 (第 19b 页)
九三六
四六五上九唯六二不变连山归藏之占以不变者为
正但周易占九六而云遇艮之八是据夏殷不变为占
郑答 赵商 云非无明文改之无据故著子春说而已近
师皆以为夏殷周 □人掌三易以辨九□之名(同上)疏 (第 16b 页)
四六五上九唯六二不变连山归藏之占以不变者为
正但周易占九六而云遇艮之八是据夏殷不变为占
郑答 赵商 云非无明文改之无据故著子春说而已近
师皆以为夏殷周 □人掌三易以辨九□之名(同上)疏 (第 16b 页)
劾肃短诏遣博士张融按经问诘(记正义圣證论马昭引榖梁传以答王肃之难) 王基传散
骑常侍王肃著诸经传解及论定朝仪改易郑玄旧说
而基据持玄义常与抗衡 吴虞翻奏郑玄所注五经
违义尤甚者百六十七事 晋范宁考先儒经训而长
于玄传授生徒专以郑氏家法 唐元行冲曰康成于
窜伏之中理纷拿之典虽存探究咨谋靡所具郑志者
百有馀科 刘子玄曰郑弟子追论师注及应对谓之
郑志又郑志目录记郑所注五经之外有中候书传七
政论乾象历六艺论毛诗谱答临硕难礼驳许慎异义
发墨守箴膏肓及答甄子然等书郑之弟子分授门徒
各述师言更不问答编录其语谓之郑记 赵商 作郑先
生碑铭 公羊疏郑君先作六艺论讫然后注书 通
鉴外纪引郑玄六艺论曰遂皇之后历六纪九十一代
至伏 (第 28a 页)
骑常侍王肃著诸经传解及论定朝仪改易郑玄旧说
而基据持玄义常与抗衡 吴虞翻奏郑玄所注五经
违义尤甚者百六十七事 晋范宁考先儒经训而长
于玄传授生徒专以郑氏家法 唐元行冲曰康成于
窜伏之中理纷拿之典虽存探究咨谋靡所具郑志者
百有馀科 刘子玄曰郑弟子追论师注及应对谓之
郑志又郑志目录记郑所注五经之外有中候书传七
政论乾象历六艺论毛诗谱答临硕难礼驳许慎异义
发墨守箴膏肓及答甄子然等书郑之弟子分授门徒
各述师言更不问答编录其语谓之郑记 赵商 作郑先
生碑铭 公羊疏郑君先作六艺论讫然后注书 通
鉴外纪引郑玄六艺论曰遂皇之后历六纪九十一代
至伏 (第 28a 页)
管人布幕于寝门外注寝门外朝也(疏谓路门外即王正朝之处诸侯三)
门皋应路路门外有常朝位(注引朝贡礼曰纯四只制丈八尺疏引周礼 赵商 问)夕币于寝门
外宰入告具于君君朝服出门左南乡注寝门外朝也
入告入路门而告(疏此路门外正朝之处也) (第 13a 页)
门皋应路路门外有常朝位(注引朝贡礼曰纯四只制丈八尺疏引周礼 赵商 问)夕币于寝门
外宰入告具于君君朝服出门左南乡注寝门外朝也
入告入路门而告(疏此路门外正朝之处也) (第 13a 页)
白虎通礼三老于明堂以教诸侯孝也礼五更于太
学以教诸侯弟也 汉志周公相成王王道大洽制礼
作乐天子曰明堂辟雍诸侯曰泮宫 宋志周书云清
庙明堂路寝同制 齐志案礼及孝经援神契并云有
五室周官匠人云云郑玄云帝一室也初不闻有文王
之寝郑志 赵商 问云说者谓天子庙制如明堂是为明
堂即文庙耶郑答曰明堂主祭上帝以文王配耳又曰
郑志正月上辛祀后稷于南郊 (第 13b 页)
学以教诸侯弟也 汉志周公相成王王道大洽制礼
作乐天子曰明堂辟雍诸侯曰泮宫 宋志周书云清
庙明堂路寝同制 齐志案礼及孝经援神契并云有
五室周官匠人云云郑玄云帝一室也初不闻有文王
之寝郑志 赵商 问云说者谓天子庙制如明堂是为明
堂即文庙耶郑答曰明堂主祭上帝以文王配耳又曰
郑志正月上辛祀后稷于南郊 (第 13b 页)